香港验血寄血是真的吗_作文400《写给孔子的一封信》作文给孔子写一封信

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作文400《写给孔子的一封信》

敬爱的孔子：

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2500多年前的您以好学,博览,广交而著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣.因此你多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人,但你自己不这样认为.你有一段相当经典的对话“三人行,必有我师焉.”可见你是多么的谦躬.

我从未见过您是长得怎么样的?但是我仿佛能看到你朴实的身影,紧锁的双眉,因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,你主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”与“礼治”.

孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀.读了《论语》我找到答案了,那就是要心静,多和人家交流,从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点.虽然我和您不可能面对面交流,但读着您的书就像是和您面对面交流,从中我获得了很大的收获,比如心要静,做人要有诚信,读书时不思考是不行的等等.

我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾,不过,我会认真读您的《论语》.

1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧.”

作文给孔子写一封信

敬爱的孔子：

我从未见过您是长得怎么样的？但在读《论语》的过程中，我猜您一定是个长着一大把白胡子，满肚子学问的老师。我知道您一生有很多的学生：有聪明的子贡；勇敢的子路；守信知用的颜回；心性浮躁的司马牛……

您总是能根据学生的道不用特点，采用不同的方法进行教育，使他们的优点发挥出来，缺点慢慢缩小。

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点x的呢？”这个问题一直让我想得头版昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交权流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。

我为不能生活在您那个时代当你您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。

《给孔子的一封信》450字

尊敬的孔子爷爷：

您好！

我是一名中学生，我们相隔万里，打扰您真是不好意思。现在是21世纪，你可知道现在人们的生活是什么样子？你可知道您的著作《论语》已经是家喻户晓？您的教育思想现在又发展的怎样？现在来听我给您一一道来。

现在您生活过的鲁国可不叫这个了，1949年新中国成立，得叫中华人民共和国。现在可和以前不一样，不信你瞧！现在可没有街上的叫卖声了，都是电视广告，张贴广告。现在可没有矮小的茅屋土房，取而代之的是崭新的单元楼，小洋楼。现在也不是坑坑洼洼的小土道了，现在是又宽又平的大马路。您要问我马累了怎么办？现在谁还会骑马，都开上了汽车·自行车·电动车。

要说起您的那部书《论语》，那是家喻户晓。你不仅在中国这么有名，您还在外国也有一定的名气，那真是驰名中外呀！现在，为了增强世界各国人民对中国文化的深度了解，在外国都开设了孔子学院。

在我还没有上初一的时候，没有找到很好的学习方法，学习总是上不去。当我上了初一，学了论语一课，让我感受颇深。书里只有您的几句名言，其中“温故而知新，可以为师矣”让我领略到了真理。我试着去做，没想到短短几个月，自己的成绩上升不少。这也有些同学来向我请教问题，还真有点当老师的滋味。我现在一直在坚持，有了自己的学习方法。真是万分感谢呀！

孔子爷爷，我一定要告诉所有的人您的学习方法，做人道理，让他们头为你竖起大拇指。

祝您：

身体健康！

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往事如意！

《给孔子的一封信》600字的作文

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。

我从未见过您是长得怎么样的？但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。

我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

尊敬的孔子先生:

我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。

您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？

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我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。

在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？

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